فتنه ها از دیدگاه امام علی (علیه السلام)

امام علی(ع) و بیان منشأ اصلی «فتنه ها»

پرسش : امام علی(علیه السلام) ریشه اصلی «فتنه ها» را در چه می داند؟

پاسخ اجمالی:

امام علی(ع) درباره ریشه اصلی فتنه ها می فرماید: «آغاز پیدایش فتنه ها، پیروى از هواها و هوسها و بدعت های مخالف کتاب خداست؛ که گروهى چشم و گوش بسته و نادان، یا هواپرست آگاه، به پیروى از فتنه گران بر مى‏ خیزند و از هوس‏ ها و بدعتهاى آنان حمایت مى‏ کنند. [فتنه گران، براى رسیدن به مقاصد خود حق و باطل را به هم مى‏ آمیزند. و] اگر باطل از آمیختن با حق جدا مى‏ گردید [دیگر] بر طالبان حق پوشیده نمى‏ ماند؛ در این حالت شیطان بر پیروان خود مسلّط مى‏ شود و تنها آنان که مشمول رحمت خدا بوده‏ اند نجات مى‏ یابند».

پاسخ تفصیلی:

امام علی(علیه السلام) در خطبه 50 نهج البلاغه مى فرماید:

اولین همایش تاثیر نهج البلاغه در زندگی - دانشگاه مازندران بابلسر

محورهای همایش

ابن ملجم واقعا کیست ؟!

ابن ملجم کسیت؟

ابن ملجم صرفا یک نام نیست. یک مرام است.

ابن ملجم اسیر توهمات و تعصبات است.

وگمراهی است که خود را حق می پندارد.

ابن ملجم با نام خدا آدم می کشد.

ابن ملجم مسجد می رود ، نماز میخواند اما ستمکار و گمراه است.

ابن ملجم صرفا قاتل امام علی علیه السلام نبود او قاتل خرد و آگاهی است.

او با شمشیر ریا بر فرق عدالت ،حقیقت،انسانیت و آزادگی وارستگی کوبید

هر زمان که با حقیقت جنگیدیم، برازنده نام ابن ملجمیم، هر چند شناسنامه مان، این نام را تائید نکند

ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که جمود و جهالت چیست، 

به این نکته توجه کنید 👈که اینها وقتی که قرار گذاشتند امام را بکشند 

 مخصوصاً شب‏ نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند:

 ما می‌خواهیم خدا را عبادت بکنیم 

و امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم

 که اجر بیشتری ببریم...

کسانی که امام علی علیه السلام را کشند،

 از سر شب تا صبح عبادت می‏ کردند،❗️

باید بگوییم قاتل امام علی علیه السلام 

  "جمود"،

 "خشک مغزی" 

و "خشکه مقدسی"؛ 

بود

اللهم العن قتلة امیرالمؤمنین علیه السلام

وصف امام علی (ع) در کلام رهبر کبیر انقلاب اسلامی

دریافت فایل تصویری
عنوان: امام علی در کلام امام راحل (ره)

یا لیتنی های قرآن

 یا لیتنی های قرآن

نویسنده: محمد خندان

 چکیده:

در این تحقیق به بررسی «یا لیتنی» های قرآن می‌پردازیم. در صورتی که این یا لیتنی ها شناخته شوند، رفتاری که از ما سر زده و به خاطر آن این لفظ را به کار برده‌ایم، دیگر آن رفتار را نخواهیم داشت، زیرا اثر این یا لیتنی ها را فهمیده‌ایم. لذا از جهتی این تحقیق آسیب شناسی انسان می‌باشد. در قران کریم خداوند متعال در آیات متعددی بیان فرموده است که چه در دنیا و چه در آخرت انسان‌هایی هستند که افسوس کارهای کرده و نکرده را می‌خورند و لب به ای کاش می‌گشایند. یا لیتنی هایی که در آیات قرآن آمده است به دو دسته تقسیم می‌شوند: دنیوی و اخروی.

دنیوی آن است که گوینده آن‌ها این کلمه را در دنیا به زبان جاری کرده و در همین دنیا در مورد کاری را که می‌بایست انجام دهد، ولی انجام نداده حسرت می‌خورد. اخروی آن است که گوینده آن‌ها این کلمه را در قیامت بر زبان جاری کرده و می‌گوید: ای کاش فلان عمل را در دار دنیا انجام نمی‌دادم و یا ای کاش انجام می‌دادیم. حال سؤال ما اینجاست که این یا لیتنی ها از زبان چه کسانی گفته شده است.

مقدمه:

نهج البلاغه کتاب زندگی

پیام امام امیرالمؤمنین (ع) -شرح و تفسیر نهج البلاغه آیت الله العظمی مکارم شیرازی

بعد از توفیقى که در تفسیر نمونه و پیام قرآن بحمدالله نصیب این حقیر و جمعى از یاران باوفا شد که سبب حرکت جدیدى در کارهاى قرآنى و نفوذ بیشتر قرآن و تفسیر در مجامع علمى بلکه غالب خانه ها گردید؛ گروهى از اهل فضل اصرار داشتند که اکنون «نوبت نهج البلاغه فرارسیده است» و باید کارى مشابه تفسیر نمونه روى آن انجام شود، بلکه با استفاده از تجربیات گذشته، کارى پخته تر و کامل تر صورت گیرد.

نویسنده : حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلاء

تعداد مجلد : 20

تعداد صفحات : 478

نوبت چاپ : اوّل / 1397

زبان : فارسی

---------------------------------

دسترسی به محتوا در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

1-شکل اول        2-شکل دوم          3-شکل سوم

نمره ای که از آیت الله العظمی مکارم شیرازی گرفتم

در پایان نامه ام با عنوان «صراط مستقیم و ویژگی های آن در نهج البلاغه» ، از مطالب تفسیر آیت الله العظمی مکارم شیرازی زیاد استفاده کردم. یکی دو روز قبل از اینکه بروم کاشان برای دفاع ، خواب دیدم که در جلوی یک ماشین کنار آیت الله مکارم نشسته ام و ایشان نمره پایان نامه ام را 20 نوشتند. بعد صحنه دیگری شد که در میان یک دانشگاهی که مثل باغی بود ایشان داشتند وضو می گرفتند و گفتم اقا دانشگاه گفته اند که نمره باید از 18 باشد! و ایشان با خوشرویی گفتند خوب برگه را بیاور تا اصلاحش کنم. و برگه را آوردم و نمره 18 را برایم نوشتند.
در جلسه دفاع هم همین را تعریف کردم.

خداوند عمر باعزت به ایشان بدهد.

تفسیر ایشان : پیام امام امیرالمؤمنین (ع)

معرفی و دریافت کتاب خطبه غدیر - pdf

این کتاب به سفارش ادارۀ تولیدات فرهنگی آستان قدس رضوی تولید و توسط مؤسسۀ چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی به چاپ رسیده است.

این کتاب با عناوینی مانند امام، امیرِ دین و ایمان، برترین بعد از نبی(ص)، غدیر؛ درخشنده ترین خورشید، عناوین خطبه ‌ی پیامبراکرم(ص) در غدیرخم، سند خطبه غدیر، توحید و خداشناسی، ابلاغ رسمی امامت امیرالمؤمنین(ع) و ائمه معصومین(ع)، فرمان الهی در موضوع امامت، ابلاغ رسمی امامت علی (ع)، بلند کردن و معرّفی امیرالمؤمنین(ع)، تأکید بر مسئله‌ ی امامت، غصب خلافت و کارشکنی ‌های منافقان، پیروان و دشمنان اهل بیت(ع)، موعود غدیر؛ حضرت مهدی(عج)، طرح موضوع بیعت، احکام اسلام؛ حلال و حرام، بیعت رسمی و همگانی، دعای امام رضا(ع) در قنوت نماز جمعه برای سلامتی و فرج امام عصر(ع)در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است.

نکاتی از این کتاب:

درخشنده ترین خورشید این آسمان، غدیر است.

غدیرخم، در میان شیعیان از جایگاه ویژه ای برخوردار است.

عموم اهل سنت واقعه غدیر را پذیرفته و به آن اعتراف کرده اند.

ای مردم! بدانید که خدا، علی (ع) را مولا و امام شما قرار داده است. اطاعت از او بر مهاجران و انصار و بر مسلمانانی که پس از آ نها می آیند، بر روستایی و شهرنشین، بر غیر عرب و عرب، بر آزاده و بنده، بر کوچک و بزرگ، بر سفید و سیاه و بر هر خداپرستی واجب است.

ای مردم خدا دینتان را تنها با امامت علی(ع) کامل نمود.

ای مردم! علی (ع) یاور دین خدا و مدافع رسول خداست.

بدانید که آخرین امام از ما، مهدی قائم (ع) است.

علی کفشگر فرزقی

دریافت کتاب خطبه غدیر 

خطبه پیامبر(ص) در غدیر خم| موعود غدیر، حضرت مهدی(ع)

پیامبر(ص) در بخش‌هایی از خطبه غدیر به معرفی امام مهدی(عج) پرداخت.

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا به اعتقاد شیعه، مهدویت اصلی‎ترین معارف الهی است که خداوند متعال وعده تحقق آن را در قرآن کریم بارها با مفاهیم مختلف بیان کرده است و بهترین خوبان بشر یعنی انبیاء و رسل(ع) و بر فراز رسولان(ع)، اولوالعزم من‌الرسل را در مسیر تحقق آن قرار داده است. مقام معظم رهبری در این زمینه فرمودند: «مسأله مهدویت یک مسأله اصلى است؛ جزو اصلى‌ترین معارف الهى است ... همان چیزی است که همه‌ انبیاء، همه‌ بعثتها برای خاطر آن آمدند». (بیانات در 90/4/18)